Boubacar Doumba Diallo Lundi, 20 Avril 2015 16:09
Certains aspects de l'actualité présente nous semblent justifier la relecture de l'article d’Alfa Ibrahim Sow intitulé « Quand le Foutadjallon devint terre d'Islam », publié en mars 2012.
Le Fouta Djallon comme son nom l'indique est multiethnique et parfois, les gens ont tendance à l'oublier hélas. Par ailleurs bien des aspects de son histoire sont mal connus de ses enfants et des Guinéens en général, et cette ignorance favorise les nuisances des politiciens qui pêchent en eau trouble. Par ailleurs le Fouta Djallon théocratique a entretenu des liens de solidarité, de respect mutuel avec toutes les cités ou communautés islamiques de Basse Côte et du Manden. C'est depuis 1946 surtout, avec le début du multipartisme, que les choses ont commencé à se gâter avec le phénomène d'ethno-stratégie qui ne fait que se renforcer. En outre, l’hypocrisie et l'intégrisme dans le domaine religieux tendent à devenir le facteur dominant, ce qui contribue à l'aggravation des contradictions dans notre société. C’est du moins mon point de vue et à ce titre il est à prendre avec des pincettes. Voici la liste des vingt-quatre marabouts foulbhés et maninkas ayant dirigé l'insurrection musulmane au Fouta Djallon au début du 18e siècle, soit quatorze Peuls :
et dix Maninkas :
Boubacar Doumba Diallo
Cliquer pour lire l'article d’Alpha Ibrahim Sow
