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		<title>El Hadj Oumar (1796-1864) dans le Fouta Djallon</title>
		<description>Commentaires pour El Hadj Oumar (1796-1864) dans le Fouta Djallon</description>
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			<title>thierno sadou diallo A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Alhamdou LILAH, vraiment merci jespér d par mon prénom vou pouvez deviner ce qui ma fait sortir ce grand merci kim vin droit o coeur diazakoumoul LLAHOU khaïral diaza]]></description>
			<dc:creator>thierno sadou diallo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 Feb 2015 02:08:37 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d dioumba A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7917</link>
			<description><![CDATA[Je voudrais préciser que tout projet de société qui se veut un tant soit peu efficace, doit tenir compte de la situation actuelle dans notre pays et dans le monde dont nous sommes une partie intégrante.Par ailleurs , il doit tenir compte de notre passé historique , de nos différentes cultures , de nos valeurs religieuses afin de se projeter dans la modernité sans perdre notre âme.C'est en cela que le modèle turc de l'APK me séduit de prime à bord.]]></description>
			<dc:creator>boubacar d dioumba</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 12 Nov 2011 09:02:42 +0100</pubDate>
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			<title>ngueryn A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[M. Thiam vous abordez un sujet qui m’intéresse et il me plairait d'échanger avec vous. ngueryn1@hotmail.com]]></description>
			<dc:creator>ngueryn</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 12 Nov 2011 03:53:42 +0100</pubDate>
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			<title>mamadou saliou bah A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7909</link>
			<description><![CDATA[@ AOT ! Mon cher Alpha , je voudrais illustrer ce que dit Koto Boubacar ( pas de contraintes en matiere de religion ) par 3 episodes , tout au moins dans le LABE . - En 1900 , un couple d'AMERICAINS arrivent a Labe . Ils apprennent qu'il y a dans la cite un grand erudit incontournable : THIERNO ALIOU BHOUBHA DIYAN . Ils allerent le le voir et furent tres impressionnes et rassures . Ils lui offrirent une BIBLE en ARABE ( qui est tjs a son domicile a LABE ) Une parcelle de terre leur furent accordee . Ils construisent leur EGLISE et prechent tous les dimanches pendant 70 ans . Ilsw furent "chasses " par SEKOU TOURE dans les annees 70 . -En 1993 , des WAHABITES vinrent voir l'IMAM de LABE ( fils de ce meme THIERNO ALIOU ) . on leur accorda une parcelle et ils construisirent LEUR MOSQUEE WAHABITE ( en terre SUNNI ). iLS SONT ENCORE LA . - Au deces de cet IMAM ( paix a son ame ) mon SEIGNEUR SAARAH (qui l'appellait " BABEIN " ) avec une trentaine de pretres CATHOLIQUES , prierent longuement sur sa tombe . Ceci pour te dire , Alpha , que la tolerance a tjs fait parti de notre environnement au foutah . Que de " nouveaux erudits " font ce dont tu as , apparenment ,peur , n'est du qu 'a la meconnaissance de nos relations avec les autres . Ethnies et Religions ne nous ont jamais poses problemes tant qu' on ne empeche pas d'etre NOUS . LAKOUM DINE , KOUM WALIYA DINE ! Bien a toi mon frere !]]></description>
			<dc:creator>mamadou saliou bah</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 12 Nov 2011 01:55:19 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d diammo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7905</link>
			<description><![CDATA[Merci mon cher AOT ! Effectivement, ce ne sont pas tout les internautes qui comprennent ce que j'écris.Les explications sont parfois utiles Au niveau de l'intégrisme religieux, c'est une des menaces au Fouta Djallon actuellement avec le wahabisme financé par les pétrodollars saoudiens L'islam du Fouta théocratique était fortement imprégné de soufisme, ce qui le rendait moins rigoriste et plus tolérant .Tu as remarqué que Aqmi occupe le Nord du Mali et du Niger et que Boko Haram sévit au Nigéria Nos piètres politiciens n'ont pas de projet de société à proposer à la jeunesse qui s'engouffre soit dans l'ethnocentrisme, soit dans l'intégrisme islamique surtout sous sa forme wahabite.Si on y prend garde demain nous n'aurons que nos yeux pour pleurer Les vrais démocrates e t combattants de la Liberté doivent se serrer les coudes.Un parti comme l'APK du Premier Ministre Erdogan en Turquie mériterait d'être mieux connu.Merci mon frère AOT !]]></description>
			<dc:creator>boubacar d diammo</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 12 Nov 2011 00:06:17 +0100</pubDate>
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			<title>AOT Diallo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7904</link>
			<description><![CDATA[Je savais tout cela de toi kotto, mais je voulais que tu le dises clairement pour les "faibles desprit" qui nous lisent et parfois interprètent mal nos idées. Je suis sidéré par la vague de jeunes intégristes, y compris guinéens, qui cherchent des symboles pour justifier leurs pensées tordues. Les grands hommes de l`histoire doivent être évalués comme tous les hommes avec leurs forces et leurs faiblesses. C`est cela, la capacité d`analyse que l`éducation et la formation (hélas occidentale surtout) sont sensées nous donner. Quiconque impose ses idées ou sa foi par la force des armes et pas par la force de ses arguments et convictions ne peut être pour moi un modèle que la jeunesse d`aujourd’hui doit suivre et imiter...]]></description>
			<dc:creator>AOT Diallo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 23:44:07 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d diammo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7902</link>
			<description><![CDATA[Merci mon cher AOT ! Encore une fois, point de fatwa ! Concernant le verset du Coran :"POINT DE CONTRAINTE EN MATIERE DE RELIGION" , je n'ai pas de commentaire à faire ce soir, peut être une autre fois lorsque je serai prêt.Tout ce que peux dire ce soir, c'est que ce verset a été différemment appliqué dans l'espace et dans le temps.Personnelement, je suis dans le camp des libéraux et des tolérants,à l'exemple du Prophète qui a mis sa Mosquée de Médine à la disposition de dignitaires chrétiens venus de Najran au Sud Yémén pour célébrer leur messe. Je reviendrai une autre fois sur les commentaires que les savants de différentes écoles font de ce verset. C'est le verset 256 de laSourate 2 (Baqara) Pour la seconde question, on rencontrait deux grandes confréries au 18àme siècle: la qadriya et la shadliya C'est au début du 19ème siècle et surtout avec l'arrivéedeElhadj Omarque laTidjanya aconnu un grand essorLes trois confréries à ma connaissance ont coexisté sans heurt à ma connaissance contrairement à ce qui s'est passé au Macina avec la conquête de Elhadj Omar Parailleurs l'existence en soi des mouvements insurrectionnels des réformistes hubbhus montre aussi que lesystème n'était pas totalitaire et que ce n'était pas le règne de la pensée unique Je te rassure tout de suite que mon objectif n'est pas du tout de suggérer un modèle du passé Loin de là mes idées. Mon souci est de faire découvrir une partie de notre histoire pour en tirer ce qui est positif pour mieux faire face à l'ethnocentrisme actuel, à l'ignorance ambiante de nos "leaders" politiques.Je combats l'intégrisme religieux autant que l'intégrisme scientiste .Tous les intégrismes sont suicidaires.Pour moi le Tawhid bien compris est la voie et l'arme de la libération de l'homme des faux dieux, des diverses formes d'aliénation et d'oppression S'approprier du Tawhid est très, très difficile car c'est une épée dégainée en permanence contre nos propres passions et dirigée avant tout contre notre propre coeur que nous devons purifier afin de se rapprocher de Allah .Voilà le combat suprême, le grand Djihad. Je reste à ta disposition .Je ne suis pas ce que tu crains en dépit des apparences]]></description>
			<dc:creator>boubacar d diammo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 23:28:59 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d diammo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7901</link>
			<description><![CDATA[Errata ;La bataille deTalansan a eu lieu vers 1725 ou 1727 Le commentaire en réponse à AOT est de Boubacar D Doumba et non Thiam qui a utilisé mon ordinateur pour son post en langue soussou]]></description>
			<dc:creator>boubacar d diammo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 22:54:26 +0100</pubDate>
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			<title>AOT Diallo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7899</link>
			<description><![CDATA[Merci beaucoup mon cher Thiam pour ces commentaires qui m`ont beaucoup appris sur un sujet que je maitrise assez peu. Pour être plus précis et comme tu l`as si bien expliqué, El Hadj Oumar n`est pas venu au Fouta pour faire la guerre sainte mais il est connu qu`il a passé une bonne partie de sa vie à faire cela, notamment au Mali dans Ségou et Mopti. Je pense que même le grand karamoko Alpha avait fait guerroyé autour de lui pour imposer sa foi. Ma seule question concerne les 2 citations : "Point de contrainte en matière de religion" et "au Fouta ce n`était pas le règne de la pensée unique et du régime totalitaire". J`ai des difficultés à admettre cela - mais je ne veux pas d`une "Fatwa" contre moi non plus! Est-il possible de parler des + et des - de ces 2 notions sans se faire lyncher de nos jours ?? Moi en tout cas je suis persuadé que c`est non seulement utile mais aussi très important...]]></description>
			<dc:creator>AOT Diallo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 21:17:25 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d diammo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/723-el-hadj-oumar-1796-1864-dans-le-fouta-djallon.html#comment-7898</link>
			<description><![CDATA[Errata! Thiam autisé mon ordinateur.L'auteurv du post précédent est bien BoubacarD Doumba.Rectifie mon cher AOT]]></description>
			<dc:creator>boubacar d diammo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 21:02:38 +0100</pubDate>
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