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		<title>Le rôle de la violence dans la mise en place des pouvoirs en Guinée (1954-58)</title>
		<description>Commentaires pour Le rôle de la violence dans la mise en place des pouvoirs en Guinée (1954-58)</description>
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			<title>Mama Kaba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Bonjour Fakai, Merci à vous également, je n'ai pas grand-chose à ajouter le doyen Doumba a tout dit.]]></description>
			<dc:creator>Mama Kaba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 23:03:04 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar doumba diallo A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Bonjour monsieur Fakai! Grand merci pour vos éclairages qui confortent les explications données par notre soeur Mama Kaba.C'est ainsi que je conçois les ECHANGES sur un forum :courtoisie et complémentarité-un lieu où l'on vient avant tout pour apprendre et se connaitre. Merci encore à vous deux Fakai et Mama Kaba.J'ai encore beaucoup appris aujourd'hui.]]></description>
			<dc:creator>boubacar doumba diallo</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 19:09:28 +0100</pubDate>
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			<title>fakai A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Bonjour Mme Mama Kaba et M. Doumba Diallo, Je vous remercie beaucoup pour l'apercu historique du passage de Sekou Toure a Kankan. En effet l'evenement dont vous avez parle s'est passe dans la case de mon grand-pere maternel, MBemba Karamo Talibi de Kefina a Kankan qui ne lui as dit qu'il n'a besoin de ses benedictions mais qu'il sera president et que son regne se passera dans le sang et la souffrance. Avant de passer voir Karamo Talibi Sekou est alle rencontrer Karamo Sekouba Cherif qui lui a donne ses benedictions.]]></description>
			<dc:creator>fakai</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 19:00:09 +0100</pubDate>
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			<title>Mama Kaba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Doyen, C'est comme une télépathie, en prenant mon ordinateur je souhaitais demander votre accord pour des échanges en dehors du forum et autoriser le webmaster à vous donner mon e-mail si jamais vous étiez d'accord. Je pense avoir imprimé votre article pour un oncle qui s'intéresse aux articles sur Kankan et Batè. Mais j'avoue ne l'avoir pas lu avec toute la concentration qu'il mérite, croyez-moi je vais me rattraper. Merci]]></description>
			<dc:creator>Mama Kaba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 15:33:31 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar doumba diallo A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[@ Madame Mama Kaba J'avais fait un papier sur la Cité-Lumière de Kankan en mai 2012,résultat de mes lectures.Je vous en laisse le lien ainsi que mon adresse e-mail pour des échanges .Bonne lecture! http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/1447-la-cite-islamique-de-kankan-aux-xviiie-et-xixe-siecle.html diallobacar@gmail.com Bien à vous Doumba]]></description>
			<dc:creator>boubacar doumba diallo</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 13:25:28 +0100</pubDate>
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			<title>Mama Kaba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Merci beaucoup doyen Doumba.]]></description>
			<dc:creator>Mama Kaba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 12:45:05 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar doumba diallo A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Merci pour votre intervention Madame Mama Kaba.]]></description>
			<dc:creator>boubacar doumba diallo</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 11:29:26 +0100</pubDate>
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			<title>Mama Kaba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Bonjour doyen, Merci à vous. L'erreur dans le récit de Mr Kaba41 n'est pas seulement de s'être trompé sur le patronyme de cheick Fanta Mady qui était Chérif et non Kaba mais aussi et surtout de lui avoir attribué la paternité des faits me semble t-il. En écoutant les doyens à kankan y compris les descendants de cheick Fanta Mady, j'ai toujours appris de façon unanime que c'est Karamo Talibi l'auteur de cette déclaration. Une des dernières fois où quelqu'un m'en a parlé c'était Mr Sékou Chérif (également cité dans l'article de Dr Aliou 5 Diallo) descendant direct de kankan Sékouba. En menant votre propre enquête, vous nous éclairerez doyen. Bonne journée]]></description>
			<dc:creator>Mama Kaba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 10:27:18 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar doumba diallo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/points-de-vue/5503-le-role-de-la-violence-dans-la-mise-en-place-des-pouvoirs-en-guinee-1954-58.html#comment-63529</link>
			<description><![CDATA[Dans le texte de Kaba41 il y a une erreur.Il s'agit de Cheick Fanta Mady CHERIF et non Kaba. C'est la conséquence du "COPIER-COLLER".]]></description>
			<dc:creator>boubacar doumba diallo</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 07:41:41 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar doumba diallo A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/points-de-vue/5503-le-role-de-la-violence-dans-la-mise-en-place-des-pouvoirs-en-guinee-1954-58.html#comment-63528</link>
			<description><![CDATA[@ Mama Kaba Bonjour ma soeur ! Merci pour ce gentil clin d’œil matinal.Cela fait chaud vraiment au coeur. Je connaissais cette anecdote.La voici racontée par Kaba 41: "La scène qui précède s'est passée au milieu de l'année 1971. Nous avons fait un pas en avant, lecteurs ; faisons deux pas en arrière pour mieux saisir les douloureux événements des années 1970 à 1980 en Guinée. Le Talibé Fodé Sylla, disciple du grand Saint de Kankan, le Cheik Fanta Mady Kaba, fit entrer deux hommes auprès de son illustre maître. C'était une après midi de 1954. Le maître était seul, dans sa case, assis sur son tapis, chapelet en main. Ces deux hommes étaient Sékou Touré et Béavogui Louis Lansana. Après les salutations d'usage, Sékou entra dans le vif du sujet. — Homonyme 2, je suis venu te voir afin de m'aider à être le Chef de notre pays après en avoir chassé les Blancs. Je suis venu recevoir ta bénédiction. — C'est tout ? demanda le sage. — C'est tout, Homonyme. Cheik Fanta Mady Kaba baissa la tête ; assis jambes croisées, il pivota à gauche, fit face à l'Est, leva les bras, les écarta. Sur tout le mur, un panorama effroyable, incompréhensible pour les visiteurs, se dessina. — Voyez-vous ? questionna le Saint homme. Les deux hommes s'approchèrent et virent l'image hideuse. — J'ai vu, dit Sékou, comme s'il était seul. — Mais, qu'est-ce que c'est ? poursuivit-il. — C'est un fleuve de sang et de flammes. C'est ton règne que Dieu nous montre là. Les Blancs vont quitter notre pays, tu les remplaceras. Mais comme tu le vois, du début à la fin de ton règne, il y aura du sang et du feu. Le peuple de Guinée souffrira sous ta botte. Il y aura des morts, des maladies, la famine et des désastres. Tu acceptes, Homonyme ? — Oui, oui ! se pressa de répondre Sékou Touré, à la fois heureux et médusé. Sous leurs yeux, le monstrueux fleuve coulait roulant des eaux rouges enflammées comme si, à son amont, un pétrolier géant avait éclaté et pris feu. L'image était tellement vivante que de grosses fumées noires tourbillonnantes semblaient sortir du toit de la case. — Tu acceptes ? insista le Saint, tristement ; tu n'es pas obligé, Homonyme. — J'accepte ! dit Sékou Touré, fermement. Ses yeux lançaient des flammes, à côté de lui Béavogui, bouleversé, bouche bée, regardait son ami, indécis. Le Talibé, seul témoin, avait une mine grise. — Couche-toi ! ordonna ce dernier à Sékou. La scène disparut en même temps du mur. Sékou s'étala devant le Cheik. — Tends la main ! ajouta le Talibé. Sékou, étendu de tout son long devant son homonyme, tendit la main. Le Talibé posa son pied gauche sur les reins de Sékou, lui prit la main et la mit dans celle du Saint. — Tu peux te lever, Homonyme. Mais Sékou resta étendu et implora. — Bénis-moi, Homonyme. — Tu n'en as pas besoin, lui dit-il, triste. Heureusement pour moi, je ne serai plus de ce monde quand tu auras le plein pouvoir. Je n'aurai pas la force d'assister à la désolation de mon peuple sous ton règne. Le grand marabout reprit sa position initiale et son chapelet. Les deux visiteurs prirent congé et s'en allèrent. Le Cheik Fanta Mady Kaba mourut en 1955 avant l'indépendance de la Guinée"]]></description>
			<dc:creator>boubacar doumba diallo</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 May 2015 07:34:54 +0100</pubDate>
			<guid>http://guineeactu.info/debats-discussions/points-de-vue/5503-le-role-de-la-violence-dans-la-mise-en-place-des-pouvoirs-en-guinee-1954-58.html#comment-63528</guid>
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