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		<title>La vérité sur l'histoire mandingue: les aveux des griots et de leurs complices historiens ou ethnologues (2e partie)  </title>
		<description>Commentaires pour La vérité sur l'histoire mandingue: les aveux des griots et de leurs complices historiens ou ethnologues (2e partie)  </description>
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			<title>boubacar d doumba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Comme nous parlons des origines de certains patronymes, je nourris depuis un certain temps le désird'écrire un petit article où j'aborderai entre autre l'origine du patronyme Sakho qui au départ n'en était pas un.Prie pour moi Kourouma afin que Dieu exauce ce voeu.]]></description>
			<dc:creator>boubacar d doumba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 22:18:17 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d doumba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Bonsoir Monsieur Kourouma! Wa Kamissoko que je cite abondamment est de l'écolole des traditionalistes et des griots de Krina tandis que le griot dont NIane Tamsir a obtenu ses informations est du village de Djéliba Koro si ma mémoire est bonne.Donc deux écoles différentes.Il y a certainement d'autres écoles en Gambie ,au S2négal , voire ailleurs.C'est pourquoi les historiens ont du pain sur la planche.Moi je me contente de recopier ce que je lis à droite et à gauche dans l'espoir que cela amènera les uns et les autres à réfléchir.Votre contribution est importante car elle montre déjà des différences.Où se situe la vérité?Dieu seul sait!En tout cas je vous remercie de vous prêter de manière si courtoise à cet échange et à ce partage.Merci encore et surtout revenez!]]></description>
			<dc:creator>boubacar d doumba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 21:52:51 +0100</pubDate>
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			<title>Kourouma A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Doyen doumba, merci pour cette précision. Là encore cette interprétation du nom Keita que vous donnez ici contraste avec celle qu’on a de la plupart des griots et relatée aussi dans l’épopée du manding de djibril Tamsir Niane. D’après ces sources que je viens de citer, le nom Keita vient du faite qu’il a pris l’héritage de son père au profit de son grand frère Mansa Dankaraa-touma. Keita signifiant en malinké, comme vous l’avez si bien mentionner, prendre l’héritage. Aussi il n’est pas dit que parce qu’il n’y a pas eu jusqu’ici une contradiction à la version classique de l’histoire du manding que toute contradiction ou toute autre version soit automatiquement synonyme de la vérité. Si je crois a ce Mr. Kanteka a écrit, je devais me considérer comme un Keita ou Kanté etc.. alors que je n’ai jamais appris ca des sages ou griots de Kouroussa et de Norasoba( tief des Kouroumas ou Fakolis dans la haute guinée). Bien à vous !]]></description>
			<dc:creator>Kourouma</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 21:12:54 +0100</pubDate>
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			<title>Mamadou Saliou bah A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Mr DORE ! Pas besoin d' être " HISTORIEN " ! Le Bon Sens suffit ! Dieu , que vous en avez ! Au début je disais " si seedee alla , HAKKIL nyaaway " ! Bons sens et METODOLOGIE ! Méthodologie ...Méthodologie ! Bien a vous !]]></description>
			<dc:creator>Mamadou Saliou bah</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 20:40:36 +0100</pubDate>
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			<title>Ansoumane Doré A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/1981-la-verite-sur-lhistoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-2e-partie-.html#comment-21101</link>
			<description><![CDATA[J'ai apprécié ce riche texte (1ère et 2e partie)de M. Mountaga Fané Kantéka. Pour quelqu'un qui ne se présente pas comme historien de formation, ses efforts de recherche dans ce domaine me paraissent devoir être salués encore que je ne suis pas moi-même un historien de formation. C'est dire que mon appréciation est toute relative.Plus sérieusement, en tant qu'universitaire, j'ai cru déceler dans cet article une invite à un renouvellement de la méthodologie dans la recherche historique. Dans cette optique, M.Kantéka, me permettra de noter qu'il adopte une position maladroite. D'abord l'intitulé de son article :"LA VERITE sur l'histoire mandingue..." suppose a priori que c'est lui qui détient cette vérité. Au quel cas il n'y a plus d'invite à des collègues historiens de discuter du renouvellement de la recherche historique. Il y a ensuite cette invective adressée à l'historien guinéen Djibril Tamsir Niane dont les travaux sont connus et reconnus par des spécialistes. J'ai connu, au Collège classique de Conakry où il avait été mon aîné, Djibril Tamsir Niane ,son sérieux à ce que nous entendions dire les professeurs, était déjà établi. Je crois que son "Soundjata ou l'épopée mandingue" est devenu un classique.Alors parler d'imposture à propos de Niane est outrancier. Utiliser un tel terme à propos de certains leaders démiurges africains qui ont maintenu leurs peuples dans la misère, peut parfaitement se concevoir mais pas à propos d'un grand chercheur comme Djibril Tamsir Niane.]]></description>
			<dc:creator>Ansoumane Doré</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 17:58:46 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d doumba A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/1981-la-verite-sur-lhistoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-2e-partie-.html#comment-21098</link>
			<description><![CDATA[@ Monsieur Kourouma ! Je voulais juste revenir à cette question de patronymes pour apporter quelques précisions.Selon Wa Kamissoko et Youssouf Tata Cissé: "C'est lorsque SSoiudjata déposséda les petits mansa esclavagistes du Manden de leurs biens et de leurs titres que les Malinkés s'exclamèrent:"nin ye kèy ta baga ri "," celui -ci est le preneur des héritages".D'où le patronyme Keïta que portent la plupart des Massalens. Il convient de noter que Soundjata ne voulut point du titre keïta -devenu par la suite nom de famille-,parce qu'injurieux à ses yeux;il garda le patronyme Konâté ,qui fut depuis des temps immémoriaux celui de ses ancêtres.D'où par ailleurs cette devise qu'il affectionnait entre toutes:Makan Konâté,Makan Makan Konâté,Simbo ba ta niâri,.... Extrait de Soundjata la gloire du Mali-TTome 2 page 209]]></description>
			<dc:creator>boubacar d doumba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 17:23:45 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d doumba A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/1981-la-verite-sur-lhistoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-2e-partie-.html#comment-21096</link>
			<description><![CDATA[Bonjour Monsieur Kourouma! Je vous remercie pour votre contribution et vos paroles très mesurées.Je suis également resté perplexe face à l'affirmation Fakoli=Sondjata.Ce dont je suis par contre convaincu est que l'histoire du Mali n'est pas encore écrite dans la mesure où ceux qui savent ne veulent pas tout nous dire, vous convenez avec moi.PLus je défriche sur l'histoire de l'Empire du Mali, plus je mesure l'immensité de mon ignorance.Avec mon épouse nous disons souvent que le Manden est très , très profond. Merci, mon frère Kopurouma et toutes vos contributions sont les bienvenues car nous sommes tous héritiers de l'Empire du Mali même si c'est à des degréd divers.Toute l'Afrique de l'Ouest est concernée par cette histoire qui est la notre.Savez vous que ma mère est Sakho ? Bien à vous!]]></description>
			<dc:creator>boubacar d doumba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 15:12:29 +0100</pubDate>
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			<title>Kourouma A écrit :</title>
			<link>http://guineeactu.info/debats-discussions/chroniques/1981-la-verite-sur-lhistoire-mandingue-les-aveux-des-griots-et-de-leurs-complices-historiens-ou-ethnologues-2e-partie-.html#comment-21095</link>
			<description><![CDATA[Doyen doumba, savez vous qu’au manding les noms de familles: Kourouma= Doumbouya= Cisseko= Fakoli. Mais a lire ce texte on finit par croire que Kante= Keita= Kamara=kourouma= Cisseko= Doumbouya = Fakoli . Comment cela peut être possible ? Il faut savoir que la façon dont les vaincus racontent l’histoire est toujours différentes de celle des vainqueurs. Donc soyons prudent avec certaine interprétations !. Aussi la définition générale de l’histoire c’est : les hommes+ les événements et dates a la puis, or ici on voit aucune date. Cela laisse perplexe. Au finish je dirai que Fakoli a réellement existé et ne pas le confondre avec Soundjata Keita qui était son allie contre Samahoro Kanté. Fakoli est mort en Casamance au Sénégal, sa tombe se trouve là-bas. Vous pouvez vérifier ! Les arguments que Mr. Kanteka avancent ne sont pas suffisants pour remettre en cause toute une histoire. Cependant je l’encourage a faire des recherches plus sérieuses avec date et preuve concrètes. Merci]]></description>
			<dc:creator>Kourouma</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 14:49:52 +0100</pubDate>
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			<title>boubacar d doumba A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[Mon cher Abdoul bobjour! Effectivement le mot mali peut signifier hippopotame.Par ailleurs il se raconte que Sondjata se serait noyé dans une rivière et se serait transformé en hippopotame..Et derrière cette noyade, les peuls ne seraient pas très loin...]]></description>
			<dc:creator>boubacar d doumba</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 10:52:40 +0100</pubDate>
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			<title>Abdoul.H A écrit :</title>
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			<description><![CDATA[ Frere Doumba, il y a quelques année j'étais à Bamako et je ragardais la RTM un notable qui parlais sur ce nom Mali. Il disait que le nom de leur pays signifiat tout simplement hyppopotame et avait donné des explications dont je ne me souviens plus. Mais il y a bien la une statute d'hyppopotame dans l'un des ronds point de Bamako, si mes souvenirs sont bons.]]></description>
			<dc:creator>Abdoul.H</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 10:38:31 +0100</pubDate>
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