Colloque international contre la création du Manden Djallon par Condé Alpha et pour l’unification de la Guinée

Je lance a appel a tous: Si quelqu'un connait parfaitement bien l'histoire de la Guinée (de préférence un historien), Je souhaiterais que cette personne nous fasse un récapitulatif des questions/pbs de CASTES en HAUTE GUINEE. D'une part, pour établir la vérité et d'autre part pour contrecarrer cette obsession des Peulhs qui sont toujours le premiers coupables de tous les maux de la Guinée. Cet article sera publie sur les médias sociaux pour atteindre le plus de monde possible. Merci d'avance

Dans des pays normaux, on devient ministre parce qu'on a les compétences. En Guinée certains croient qu'en devenant ministre, on devient compétent. Notre malheur vient de là.

Il est qui pour que je sois jaloux ou haineux de lui?Makanéra est ministre et lui il est qui à part un militant de l'ufdg?Moi,je m'en tape de la gueule d'un journaliste militant inintelligent comme ce monsieur.Quand me listerez dans votre prochain post ses fonctions qui le rendent pour forts qu'un ministre de la république,je lui accorderai un centime de crédit.C'est du n'importe quoi à vouloir comparer un petit journaliste militant à un ministre de la république.

C'est du n'importe quoi à vouloir comparer un petit journaliste militant à un ministre de la république.

Et pourquoi vous insultez les gens?? Vous etes juste jaloux, malhonnete et haineux sinon Amadou Diouldé n'est pas n'importe qui en tout cas par rapport à un certain Makanera Kaké et vous meme,

C'est lâche de traiter le journaliste Amadou djouldé de menteur sur forum alors que depuis bientôt deux ans ils vous cherches dans un débat à ce sujet mais personne d'entre vous à commencer par votre ment sourd kaba n'a oser se présenter a lui pour faire le débat

pourtant il décrète,il représente la guinée et engage par ses actes toute une nation y compris ses opposants les plus virulents.La raison de tout cet acharnement contre ce monsieur,c'est le fait d'être malinké ou de ne pas être un peulh.POINT BARRE...

guinean il y'a beaucoup de femme malinké qui rêve de s'amouracher avec des hommes peuls, vous mariez les femmes peuls à cause de leurs beauté donc il ne faut traiter les hommes peuls d'ethnocentristes s'ils n'épousent pas vos soeurs parce que les hommes peuls aussi aiment la beauté .

Gandhi aurait dû éviter ce thème du métissage….car je me rappelle qu’un des panelistes de ce colloque avait mis sa loyauté foutanienne en doute une fois en se demandant s’il était métèque 50% (+1) ou (-1). Bon force est de reconnaitre que depuis, il en fait plus que les autres pour prouver son appartenance. Reste à savoir si cela est accepté chez les partisans d’un purisme voilé. Voici un article du Monde qui intéresserait surement ce colloque
« Dans la société des Peuls (ou Pulaars ou Toucouleurs) du Sénégal, les Maccubés ont la guigne. Ils se marient entre eux, s’occupent des corvées de leurs « maîtres » lors des fêtes, ne peuvent prétendre à aucun poste à responsabilité et s’assoient par terre lors des assemblées. Ces esclaves, aujourd’hui en grande partie libérés, sont ainsi une partie intégrante d’une communauté qui les méprise.
Dans le Fouta, ils seraient encore plusieurs milliers. Leurs ancêtres ont été captifs de guerre ou simples victimes des trafics d’êtres humains de l’époque. Leur condition ne changera pas, car la société sénégalaise, en particulier les Peuls du Fouta, les considérera toujours comme appartenant à la caste la plus inférieure. Mais s’ils servent un maître, c’est aujourd’hui de façon volontaire.
Bamba Daf, 47 ans, propriétaire d’une petite quincaillerie à Ndoulomadji Démbé, est de la caste des Diawandos. Au temps des royaumes africains, les Diawandos étaient à la fois courtisans et conseillers des rois. Ils officiaient comme des courroies de transmission entre les différentes castes dans la société pulaar. Les esclaves ne pouvaient pas adresser la parole à un représentant d’une caste noble, mais ils pouvaient parler à un Diawando, qui passait des messages. « Les temps changent, mais jusqu’à un passé récent, les Maccubés (esclaves) étaient considérés comme des animaux », dit Bamba Daf. « Ils ne se mariaient pas. Souvent, ils se prêtaient ou s’empruntaient pour accouplement. Ils portaient le nom de leur maître ».
Quand l’amour devient impossible
Etre maccudo revêt parfois des contours dramatiques. L’histoire d’Alfa, jeune cultivateur du Fouta, en est un exemple. De caste maccubé, il a commis en mai 2014 le crime de tomber amoureux et de mettre grosse une fille de la classe des Ceddos, une composante de la noblesse. À la naissance du bébé, les parents d’Alfa sont allés demander la main de la jeune fille. Ils ont été éconduits, récoltant au passage une ribambelle de propos blessants. « Ce jour-là, mon père était dans tous ses états. Non seulement la famille de ma copine lui a notifié que ce mariage n’aura jamais lieu mais elle s’est défoulée sur lui en lui rappelant nos origines inférieures », raconte Alfa sur un ton chargé de désolation.
L’histoire va bégayer lorsque la jeune fille tombe enceinte une seconde fois du même homme. La famille « noble » refuse encore. Pire, leur fille sera donnée en mariage à un autre homme. Frustrés, les parents d’Alpha trouveront une fille de la même classe sociale qu’eux pour leur enfant. « Ces croyances retardent notre société. Aujourd’hui, j’essaie de reconstruire ma vie auprès d’une femme que je n’aime pas et je reste convaincu que c’est pareil pour mon ex-copine », soupire Alfa.
« Les enfants issus de mariages entre les Maccubés et les autres castes, sont toujours considérés comme des esclaves », explique Bamba Daf. « Certains Maccubés peuvent s’affranchir en achetant leur liberté mais leur statut leur colle à la peau pour toute leur vie et à celle de leurs descendants. »
Ainsi, dans le Fouta, les Maccubés ne peuvent accéder à des postes de responsabilité ni à des mandats électifs, des métiers comme imam ou président d’association, sauf si c’est une association de Maccubés. Pourquoi ? “Parce que les autres couches de la société n’acceptent pas d’être dirigées par un esclave”, conclut Bamba Daf. »

Au 21eme siecle, il ya encore ces faits au Foutah que Ghandi et d'autres refutent.

Alors n'en voulez pas a nous et a nos enfants sous pretexte que leurs mamans sont peulhs ou que nos femmes sont peulhs.

ah…mais les choses sont en train de changer, bientôt elles ne vous seront plus accessibles…vous pouvez commencez a paniquer: fichez nous donc la paix et allez marier vos propres femmes...capish?

Gandhi aurait dû éviter ce thème du métissage….car je me rappelle qu’un des panelistes de ce colloque avait mis sa loyauté foutanienne en doute une fois en se demandant s’il était métèque 50% (+1) ou (-1). Bon force est de reconnaitre que depuis, il en fait plus que les autres pour prouver son appartenance. Reste à savoir si cela est accepté chez les partisans d’un purisme voilé. Voici un article du Monde qui intéresserait surement ce colloque
« Dans la société des Peuls (ou Pulaars ou Toucouleurs) du Sénégal, les Maccubés ont la guigne. Ils se marient entre eux, s’occupent des corvées de leurs « maîtres » lors des fêtes, ne peuvent prétendre à aucun poste à responsabilité et s’assoient par terre lors des assemblées. Ces esclaves, aujourd’hui en grande partie libérés, sont ainsi une partie intégrante d’une communauté qui les méprise.
Dans le Fouta, ils seraient encore plusieurs milliers. Leurs ancêtres ont été captifs de guerre ou simples victimes des trafics d’êtres humains de l’époque. Leur condition ne changera pas, car la société sénégalaise, en particulier les Peuls du Fouta, les considérera toujours comme appartenant à la caste la plus inférieure. Mais s’ils servent un maître, c’est aujourd’hui de façon volontaire.
Bamba Daf, 47 ans, propriétaire d’une petite quincaillerie à Ndoulomadji Démbé, est de la caste des Diawandos. Au temps des royaumes africains, les Diawandos étaient à la fois courtisans et conseillers des rois. Ils officiaient comme des courroies de transmission entre les différentes castes dans la société pulaar. Les esclaves ne pouvaient pas adresser la parole à un représentant d’une caste noble, mais ils pouvaient parler à un Diawando, qui passait des messages. « Les temps changent, mais jusqu’à un passé récent, les Maccubés (esclaves) étaient considérés comme des animaux », dit Bamba Daf. « Ils ne se mariaient pas. Souvent, ils se prêtaient ou s’empruntaient pour accouplement. Ils portaient le nom de leur maître ».
Quand l’amour devient impossible
Etre maccudo revêt parfois des contours dramatiques. L’histoire d’Alfa, jeune cultivateur du Fouta, en est un exemple. De caste maccubé, il a commis en mai 2014 le crime de tomber amoureux et de mettre grosse une fille de la classe des Ceddos, une composante de la noblesse. À la naissance du bébé, les parents d’Alfa sont allés demander la main de la jeune fille. Ils ont été éconduits, récoltant au passage une ribambelle de propos blessants. « Ce jour-là, mon père était dans tous ses états. Non seulement la famille de ma copine lui a notifié que ce mariage n’aura jamais lieu mais elle s’est défoulée sur lui en lui rappelant nos origines inférieures », raconte Alfa sur un ton chargé de désolation.
L’histoire va bégayer lorsque la jeune fille tombe enceinte une seconde fois du même homme. La famille « noble » refuse encore. Pire, leur fille sera donnée en mariage à un autre homme. Frustrés, les parents d’Alpha trouveront une fille de la même classe sociale qu’eux pour leur enfant. « Ces croyances retardent notre société. Aujourd’hui, j’essaie de reconstruire ma vie auprès d’une femme que je n’aime pas et je reste convaincu que c’est pareil pour mon ex-copine », soupire Alfa.
« Les enfants issus de mariages entre les Maccubés et les autres castes, sont toujours considérés comme des esclaves », explique Bamba Daf. « Certains Maccubés peuvent s’affranchir en achetant leur liberté mais leur statut leur colle à la peau pour toute leur vie et à celle de leurs descendants. »
Ainsi, dans le Fouta, les Maccubés ne peuvent accéder à des postes de responsabilité ni à des mandats électifs, des métiers comme imam ou président d’association, sauf si c’est une association de Maccubés. Pourquoi ? “Parce que les autres couches de la société n’acceptent pas d’être dirigées par un esclave”, conclut Bamba Daf. »

pourtant il décrète,il représente la guinée et engage par ses actes toute une nation y compris ses opposants les plus virulents.La raison de tout cet acharnement contre ce monsieur,c'est le fait d'être malinké ou de ne pas être un peulh.POINT BARRE...

ah…mais les choses sont en train de changer, bientôt elles ne vous seront plus accessibles…vous pouvez commencez a paniquer: fichez nous donc la paix et allez marier vos propres femmes...capish?

Quel faux-cul ? Il ne sait même pas de quoi il parle cet olibrius ?

Alpha Ebola est votre président pas le mien.

Malgré toutes les faveurs que conté vous a accordées,vous l'avez jamais aimé;

Vous n'êtes pas le premier à l'affirmer,BAH Mamoudou l'a aussi affirmé avant vous et il est même aller jusqu'à diviser la guinée en deux groupes:les mandingues et les peulhs.C'est exactement cette théorie qui vous colle à la peau en guinée et brisera tout votre rêve présidentiel.Car,toutes les autres communautés pensent que la Guinée est une famille et le restera quelles que soient nos divergences de vue.Ceux qui ne veulent pas intégrer cette grande famille,seront sanctionnés comme en 2010.Votre logique est bien assimilée par les guinéens:Vous n'accepterez qu'un président peulh en guinée.Malgré toutes les faveurs que conté vous a accordées,vous l'avez jamais aimé;Dadis,konaté et maintenant Alpha condé.Pensez-vous qu'on ne vous observe pas dans vos attitudes à l'égard des autres?Alors pour nous autres,la guinée est une famille...

Arreter les amalgames,la victimisation et les accusations infondées et improductives contre le président de la république.Alpha est le président de tous les guinéens ,toutes les ethnies de ce pays figurent dans l'administration et elles ont des liens très étroites.Majorité des guinéens sont issus des mariages mixtes surtout entre peuls et malinkés.pourquoi n'arretez vous pas de prendre alpha condé comme l'ennemie de la communauté peule alors que sa première femme meme était peule? Trouvez vous possible de rejeter une communauté et en meme temps se marier avec une femme de cette communauté? je veux des explications sincères venant des GHANDI,AMADUDIALAMBA, et de A.O.T DIALLO. Est -il possible d'etre un NOIR RACISTE et en meme temps se marier a une BLANCHE, est-il possible de qualifier alpha de foulaphobe étant donné que sa première est peule?
La division du fouta en missidé où vivent les peules nobles et en roundés où vivent les Esclaves d'origine malinké vendu par SAMORY d'après le journaliste sportif AMADOU DIOULDE DIALLO ne date pas d'aujourd'hui.Alors arreter d'accuser les autres des mots que vous meme vous aviez toujours utilisé au fouta pour différencier les uns des autres.si MANSOUR KABA a dénoncer cette injustice ce n'est pas de l'amalgame ou dans l'esprit de diviser ce qui l'était déjà ,c'était juste pour que ces personnes qualifiées des ESCLAVES au fouta retrouvent leur dignité et que les enfants issus de ces familles roundés ne connaissent pas au futur les memes HUMILIATIONS que leurs parents.c'est tout, il y'a rien de politique derrière.deux proverbes BAMBARA disent
-Le vieillard n'est pas camarade de Dieu. mais il le connait de longue date.
-D'une querelle entre SOUNSOUN et SENE, KORO MOUSSA n'a pas à prendre sa part

AC est votre président, en tout cas moi c'est pas mon président, vous savez pourquoi vos parents se marient avec nos soeurs, tantes, j'ai pas connu beaucoup de peuls qui se sont mariés avec des femmes malinkés,

Arreter les amalgames,la victimisation et les accusations infondées et improductives contre le président de la république.Alpha est le président de tous les guinéens ,toutes les ethnies de ce pays figurent dans l'administration et elles ont des liens très étroites.Majorité des guinéens sont issus des mariages mixtes surtout entre peuls et malinkés.pourquoi n'arretez vous pas de prendre alpha condé comme l'ennemie de la communauté peule alors que sa première femme meme était peule? Trouvez vous possible de rejeter une communauté et en meme temps se marier avec une femme de cette communauté? je veux des explications sincères venant des GHANDI,AMADUDIALAMBA, et de A.O.T DIALLO. Est -il possible d'etre un NOIR RACISTE et en meme temps se marier a une BLANCHE, est-il possible de qualifier alpha de foulaphobe étant donné que sa première est peule?
La division du fouta en missidé où vivent les peules nobles et en roundés où vivent les Esclaves d'origine malinké vendu par SAMORY d'après le journaliste sportif AMADOU DIOULDE DIALLO ne date pas d'aujourd'hui.Alors arreter d'accuser les autres des mots que vous meme vous aviez toujours utilisé au fouta pour différencier les uns des autres.si MANSOUR KABA a dénoncer cette injustice ce n'est pas de l'amalgame ou dans l'esprit de diviser ce qui l'était déjà ,c'était juste pour que ces personnes qualifiées des ESCLAVES au fouta retrouvent leur dignité et que les enfants issus de ces familles roundés ne connaissent pas au futur les memes HUMILIATIONS que leurs parents.c'est tout, il y'a rien de politique derrière.deux proverbes BAMBARA disent
-Le vieillard n'est pas camarade de Dieu. mais il le connait de longue date.
-D'une querelle entre SOUNSOUN et SENE, KORO MOUSSA n'a pas à prendre sa part