Vient de paraitre : « La Guinée-Conakry de janvier 2007 à décembre 2010 » d’A.O.T. Diallo

Citation en provenance du commentaire précédent de Savané:

Thiemabah, Tous les africains ont étudié Descates le Maths-Physicien et non Descartes le Philosophe. La Philosophie est pourtant enseignée du collège à l'Université.
Pourquoi avoir étudié l'un et jamais l'autre ?

Parce que le niveau de l'éducation guinéenne n'est pas à la hauteur. En voilà une illustration supplémentaire.

Citation en provenance du commentaire précédent de Savané:

Thiemabah,
L'intervention de Doyen Doumba mettra fin à notre discussion.
Garaudy aussi est un grand Philosophe atypique et controversé. Vous le savez très bien mon cher doyen Doumba.
Mon frère Thiemabah, j'abdique devant le Doyen Doumba qui manifeste l'intérêt de rompre ici notre débat.

Bonjour
C'est toujours avantageux d'avoir un koto
Pour aller plus loin avec la philosophie de rené Descartes
http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Lire-Descartes
Une lecture transversale de l'oeuvre de Descartes
merci pour ses échanges

Citation en provenance du commentaire précédent de Savané:

Thiemabah,
L'intervention de Doyen Doumba mettra fin à notre discussion.
Garaudy aussi est un grand Philosophe atypique et controversé. Vous le savez très bien mon cher doyen Doumba.
Mon frère Thiemabah, j'abdique devant le Doyen Doumba qui manifeste l'intérêt de rompre ici notre débat.

Noam Chomsky et la linguistique cartésienne.Il était vraiment polyvalent ce Descartes

Le philosophe français Roger Garaudy donne son point de vue sur la philosophie de Descartes.Vaut la peine d'être lu!!!
http://www.radioislam.org/garaudy/french/avenir/RGavenir8a.html

Thiemabah,
Tous les africains ont étudié Descates le Maths-Physicien et non Descartes le Philosophe.
La Philosophie est pourtant enseignée du collège à l'Université.
Pourquoi avoir étudié l'un et jamais l'autre ?

Pour aller plus loin avec la philosophie de rené Descartes
http://la-philosophie.com/philosophie-descartes

Citation en provenance du commentaire précédent de Savané:

Tout d'abord, il faut être ressortissant d'un des Etats membres. Ensuite, tu dois être le candidat de ton pays pour le poste concerné.

Ai-je dit autre chose ?
Citation en provenance du commentaire précédent de Savané:

Je t'informe que des institutions comme la Banque Mondiale et/ou le Fonds Monétaire internationale ont une logique de gouvernance particulière. Les statuts des présidents restent un américain pour l'une et un européen pour l'autre.

En revanche, si vous voulez m'informer, vérifiez au moins vos sources. Je veux bien être ignorant et apprendre de mes contemporains, encore faut-il que l'information soit fiable. Aucun statut n'impose de préférence géographique aux présidents du FMI ou de la BM.

Citation en provenance du commentaire précédent de Mbacké:

Pour revenir plus sérieusement à notre sujet, tu noteras que ta définition d'une Organisation Internationale ( OI ) est ambivalente.

Il faut revoir la définition d'ambivalence, car je ne suis pas schizophrène !!!
L'OI est une personne morale de droit public comme l'État guinéen (et chacune d'elle a besoin de représentants). Dès lors qu'il fut élu, Diallo Telli n'était le représentant que de son seul employeur l'OUA.
Je ne vois donc pas où vous voulez en venir ?

A propos de René Descartes.ouvrir et lire le lien suivant:
http://agora.qc.ca/dossiers/Rene_Descartes

Mama Kaba,
Pourquoi insinuer l'idée que je serais détenteur de dossiers historiques importants de la Guinée hors de nos frontières! Euh ???
Je suis guinéen et africain comme vous tous.
Je ne suis pas le responsable du transfert de documents des colonies stockés en Guinée vers le Sénégal après la parenthèse relationnelle occasionnée par le " non " du 28 septembre 1958.
La dictature engendra elle aussi un exil massif qui achemina à l'étranger des hommes, marchandises et biens parfois culturels.
Même des vidéos du mythique Bembeya Jazz National et du célèbre Hafia Football club 1977 entre autres, traînent dans des bibliothèques de Radiotélévisions de plusieurs pays africains et dans le monde.
Une grande partie de l'histoire de la Guinée est éparpillée et abandonnée.
Ces biens n'intéressent personne mais qu'on en parle, on s'étonne et on accuse. Pourquoi ?
À voir d'ailleurs comment les sportifs et artistes guinéens sont traités et la considération que l'on accorde aux bibliothèques en Guinée, l'on serait heureux de dire que ces objets culturels guinéen de grande valeur sont mieux où elles sont.
Ne demandez pas le comment est-ce nos histoires sont disponibles et accessibles ailleurs. Posez la bonne question qui consiste à savoir le pourquoi de nos jours encore ces choses n'intéresse personne ?
Le chercheur Paul Théa, chantre de la renaissance et la réhabilitation culturelle en Guinée a encore du pain sur la planche.

Ghandi,
Les conditions l'éligibilité au sein d'une organisation internationale ne reflètent pas tes explications.
Tout d'abord, il faut être ressortissant d'un des Etats membres. Ensuite, tu dois être le candidat de ton pays pour le poste concerné.
D'autre part, une organisation internationale n'est pas à confondre avec une entreprise commerciale à buts lucratifs.
Dans une organisation internationale, l'on utilise pas des termes économiques classiques propres aux entreprises commerciales classiques tels le retour sur investissement.
Dans les organisations internationales, les textes constitutifs commandent à ses membres d'atteindre les objectifs, buts à atteindre assignés par les textes et de promouvoir les principes définis.
Je t'informe que des institutions comme la Banque Mondiale et/ou le Fonds Monétaire internationale ont une logique de gouvernance particulière.
Les statuts des présidents restent un américain pour l'une et un européen pour l'autre.
Ce dont nous parlons tous les jours semblent bien avoir des structures apparemment compliquées à comprendre, voire totalement méconnues.
En voici un sujet de thèse !

Citation en provenance du commentaire précédent de Mamadou Diallo, Guineaforum:

C'est étonnant que l'on puisse raconté des événements aussi importants hors des frontières guinéennes. Pour Monénembo du Roi du Kahel, on peut bien valider puisqu'il est parfois sur place et participe même aux différentes marches organisées par l'opposition. Je suis désolé d'être aussi cruel envers notre cher ami et frère AOT mais il ne faut pas torturer de plus l'histoire de la Guinée. C'est des épisodes importants de la vie guinéenne. Ils doivent être relatés avec la plus grande transparence .....
Sans rancune!

Pas besoin d'être physiquement à un endroit X, à un instant T pour en relater les faits de façon crédible pour peu que l'on s'en donne les moyens c'est à dire des recherches et des témoignages sérieux. Cela est encore plus vrai de nos jours où avec les nouvelles technologies de l'information et de la communication, le monde est devenu un village.
Mr A.O.T. Diallo, sans être en Guinée et y participer à des manifestations ce qui d'ailleurs est un droit et non une obligation, peut tout à fait écrire et donner son appréciation des faits qui font notre histoire sans que cette dernière ne s'en trouve pour autant torturée. Ce qu'il se doit, et sur lequel nous l'attendons c'est l'honnêteté intellectuelle.
Après tout il est préférable d'être loin et écrire en étant intellectuellement honnête sur notre pays, qu'être à la tête d'un site internet où l'on déverse des tonnes de haines sur des gens non pas pour ce qu'ils ont fait mais simplement pour ce qu'ils sont que vous croyez différent de vous.

Citation en provenance du commentaire précédent de MBacké:

J'étais ravi d'apprendre que le frère Ghandi était juriste de formation et m'attendais de lui des échanges constructives et fructueux sur ce sujet notamment.

Je n'ai pas abordé le sujet pour le moment, donc la fructuosité éventuelle viendra après. Je me suis contenté pour le moment de poser une simple question, parce que je n'avais pas compris le sens du texte, la phrase évoquée n'étant qu'un condensé de cette incompréhension.
Ne pas confondre sémantique et esprit d'un texte. Par ailleurs je veux bien parler de Diallo Telli, pour ce que j'en connais, mais pour le moment je ne vois pas quelle est la question.

Aux frères Ghandi, Thiemabah, Ibrahima 2 et Lamarana Diallo,
Je comprends que vous ne comprenez pas la vie professionnelle de Diallo Telli et la force de nos traditions chez tous les africains. Cela, sans distinction d'âge, de religion, de région, de communauté ou de statut social.
Le présent cas porte sur un personnage spécial qui jouissait d'un statut juridique particulier.
Diallo Telli était apolitique mais s'occupait et traitait de dossiers sensibles ayant des intérêts politiques et économiques axés généralement sur la souveraineté directe des Etats membres et alliés.
J'étais ravi d'apprendre que le frère Ghandi était juriste de formation et m'attendais de lui des échanges constructives et fructueux sur ce sujet notamment.
Pour m'abandonner, Gandhi prétend que ces propos ont été travestis. Mais de quels propos parles-tu ?
Je me permets de te rappeler ici que ton unique mot fut une question qui sollicitait la traduction d'une phrase.
Tu peux encore te relire avec bonne foi pour constater lequel de nous deux est victime d'un déguisement de propos.
Au delà de cette banale remarque, tu admettras que traiter le cas du statut de Diallo Telli requiert de notions élémentaires de droit et de relations internationales. Raison pour laquelle j'ai éprouvé le plaisir de te nommer. Je ne connais pas encore les spécialités des autres frères.
Je suis également chercheur en droit international et tu voudras bien me faire honneur de partager avec toi un débat juridique enrichissant sur Diallo Telli ou tout autre personnage historique africain de ton choix.
Diallo Telli dont il est question ici, fut ancien magistrat et haut fonctionnaire et l'AOF, compagnon de l'indépendance de la Guinée et un des artisans de l'indépendance de nombreux autres pays africains, diplomate et premier haut fonctionnaire de l'Afrique indépendante
Mes frères Thiemabah et Ibrahima 2,
En dehors de votre étonnement, où sont vos arguments pour contester les faits ? Vos réactions spontanées devraient logiquement se reposer sur un fait concret contraire au récit.
Votre raisonnement me conforte à l'idée que ce ne serait pas Descartes, votre savant préféré qui viendrait sauver la Guinée.
L'homme qu'il nous faudrait en ces moments difficiles qui nous poussent au retranchement et à l'isolement, serait plutôt Charles Baudelaire.
Selon Baudelaire : " Ciel ou Enfer Qu'importe ! Plongez-vous au fond de l'inconnu pour trouver du nouveau ".
Au frère Lamarana Diallo,
Ne confondez pas L'OUA, L'UA, L'ONU et L'UE. Toutes ces organisations sont juridiquement distinctes ! Vous pouvez consulter leurs statuts juridiques ou y lire leurs préambules ( Buts et principes ).
Si nous contournons les discussions objectives qui, elles, portent sur l'intérêt général, les risques d'assombrir les perspectives de notre histoire seront élevés.

Citation en provenance du commentaire précédent de MBacké:

Ma Soeur Madina,
Le village de Hindé est situé dans le district de Mélikanssa

Soubhaanallahh!!!!!!!
Hindè se trouve dans le district de Bantignel2,et non pas à Melikansa.
Bantignel comporte six districts:Bantignel1 ou Bantignel Maoundè,Bantignel2 ou Bantignel tossokèrè,Billè,Salliyaa,Bouroual Hollaadè,et Mélikansa.
Hindè et Melikansa c'est comme le pole nord et le pole sud.
Bantignel est la terre de mes Maitres, je connais chaque cm de ma terre sainte comme je connais Makka et Madina.

MBacké,
La logique nous commende d'écouter et de bien comprendre le fil de ton raisonnement sur Diallo Telli avant de le valider ou de manifester un quelconque refus sur un fait historique aussi important et raconté facilement par son auteur qui nous donne des pistes de preuves probants.
La liberté d'écrire avec des preuves est opposée au droit de contester avec des preuves.
La cohabitation des libertés et les droits est une source de progrès.
Si MBacké est disposé à répondre aux questions, pourquoi fermer les portes d'une information aussi extraordinaire ?

Ma Soeur Madina,
Le village de Hindé est situé dans le district de Mélikanssa tout comme la préfecture de Pita est situé au centre du Foutah ( reclassement de circonscriptions administratives de la deuxième République ).
Le pays l'emporte sur les régions qui l'emportent sur les préfectures, et ainsi de suite...
Mon frère Mamadou Saliou,
Diallo Telli était un diplomate qui représentait son pays au sein d'une organisation internationale ( O.U.A ).
Il officiait au poste de Secrétaire Général au nom de l'Afrique mais sur la base d'un mandat qu'il tenait des autorités de son pays.
Les divers postes disponibles dans une organisation internationale ne reposent pas tous sur les mêmes critères d'attribution. Autrement dit, les critères d'attribution d'une catégorie de postes vont au-delà de la qualification des personnes intéressées ( diplômes, expériences et carnet d'adresse ).
Dès lors, l'intervention des autorités politiques de ton pays devient obligatoire.
C'est à elles qu'il appartient de présenter ta candidature et de te promouvoir auprès des autres autorités d'Etats membres et partenaires.
Chaque mandat est également renouvelé sur les mêmes bases.
Un diplomate est généralement un Homme compétent, pacifique, habile, discret et bien élevé qui gère des dossiers sociopolitiques sensibles et portant sur des intérêts appartenant à des gouvernements et des entreprises dirigés par des personnes parfois difficiles et versatiles.
Comme toutes les personnes importantes, Diallo Telli se déplaçait pour négocier et obtenir des accords garantissant des votes de confiance pour chaque dossier faisant l'objet d'un l'ordre du jour bien avant le jour " J " de chaque Assemblée Générale.
En sa qualité de représentant de la Guinée, il devait rendre des comptes à son gouvernement et doit jouer le rôle de facilitateur pour son pays et son continent.
Bref, Diallo Telli avait l'obligation de se déplacer dans la plus grande discrétion pour faire aboutir les idéaux assignés dans la charte de L'OUA dont entre autres la décolonisation totale du continent africain sans heurter des sensibilités et susciter des oppositions.
Il fut le patron de L'OUA de 1964 - 1972, soit une année après la mort tragique de Barry III en janvier 1971.
Mon frère Saliou, es-tu certain de ta date d'inauguration de Kinkon en 1966 et de ta présence à Pita au moment des faits ?
La cérémonie d'inauguration avait enregistré la présence de combien de présidents à Pita ?
Pourquoi ton année de mémoire ne correspond pas à la date gravée sur les roches de la place des visiteurs aménagée auprès de la chute d'eau de Kinkon immortalisée par des images photographiques ?
Lequel des présidents avait initié les écritures à Kinkon ?
Quel est le nom du président qui avait eu l'honneur de les inscrire en guise de souvenirs marquant leur passage à Kinkon Pita ?
Enfin, vous devez savoir qu'aucun témoignage n'a encore fourni le motif des raisons effectives du retour de Diallo Telli en Guinée.
Même Sékou Touré, son frère et ennemis, est mort sans comprendre le raisonnement de Diallo Telli par rapport à sa décision finale qui consistait de retourner pour vivre en Guinée dans les années 1970-1975 après et pendant le carnage du peuple de Guinée et de l'élite en particulier, qu'elle soit civile ou militaire.
Dans le monde aussi, personne n'a compris.
Sradio Diallo qui avait l'avantage de bénéficier de précieux renseignements auprès des services spéciaux de Léopold Senghor, Houphouët Bougny, Oumar Bongo et Mouboutou entres autres, fut, selon des esprits avisés, dissuadé par son ami Senghor, de soutenir aux yeux du monde entier cette thèse spécifiquement africaine sur un personnage aussi emblématique, happé par un régime politique criminel et connu de tous.
Les inventions de l'esprit sont généralement différentes des faits historiques.
Ne fuyons pas notre histoire, aussi douloureuse ou exaltante soit-elle.
Posez des questions sur des faits nouveaux et anciens.
Evitez d'opposer des refus catégoriques à tout sans pouvoir en apporter la preuve du contraire.

[quote name="MBacké"]Br
Le Klalif rajoute que Telli doit savoir que le prix de l'histoire se paie toujours cash et il serait très élevé.
Cette rencontre qui marqua Diallo Telli, aurait conditionné la suite de son comportement et galvanisé sa logique relative au choix final de son destin de héros africain.
Bonjour
ce genre de logique subjective et obscurantiste nous tiens toujours plaqué dans les ténébres à l'image dans la grotte platon
A quand la lumière , la liberté ?
Descartes! aide la Guinée

Citation en provenance du commentaire précédent de MBacké:

Gandhi,Tu as bien fait de lire mon introduction et comprendre mes propos

J'ai demandé la traduction, car justement je n'ai rien compris. Il ne faut pas travestir mon propos.

Monsieur Gandhi,
Tu as bien fait de lire mon introduction et comprendre mes propos avant de me poser la bonne question qui consiste à traduire l'unique élément encore méconnu par la majorité des guinéens sur l'histoire générale de Diallo Telli ( 1925 - 1977 ) et de ses relations particulières avec ses contemporains, notamment Sékou Touré et cie.
Ainsi, comme tous les africains de son époque, avec ou sans statuts particuliers, ont presque tous connus des révélations sur leur destin et celui de notre continent qui s'acheminait vers l'indépendance totale des territoires de L'AOF et de L'AEF désormais habilités à devenir des Etats souverains après l'échec du projet de la fédération initié à Brazzaville en août 1946.
L'évènement de Bantighel produit sur l'invitation de Barry III ( 1923 - 1971 ) fut historiquement révélateurs pour Diallo Telli.
Les sages ont déclaré à Barry III et Diallo Telli que chaque période de la vie était prédestinée à l'histoire de personnes habilitées à la transformer en bien ou en mal. Que chaque personne doit choisir sa conduite qui influencerait nécessairement son destin.
Les sages font enfin remarquer à leurs invités que la grande histoire pour chaque période donnée ne dispose que d'un siège et n'ouvre qu'une seule et unique grande porte pour chacun des volets de la vie de notre société, notamment politique, économique, social, culturel et environnemental.
Des hommes et des femmes boosteront ces domaines et laisseront des traces indélébiles qui impacteront la conscience de plusieurs générations.
L'idée de la lutte pour l'indépendance de la Guinée, la construction d'une nouvelle nation dans une République Fiable est antérieure à Sékou Touré ( 1922 - 1984 ).
Sétou Touré était finalement déterminé à salir l'image et à effacer les noms de l'ensemble des grands acteurs qui ont oeuvré pour l'indépendance de la Guinée, la naissance de la République et de l'unité nationale.
Fallait-il lui laisser s'accaparer à lui seul l'amour de la Guinée, l'engagement dans la lutte pour la liberté de notre peuple ainsi que les les nombreux et divers efforts patriotiques de tous les autres, y compris de ceux de ses prédécesseurs dont Yacine Diallo, premier député guinéen à l'assemblée française de 1945 à 1954 et dont les successifs mandats furent soldés par de brillants résultats pour toute l'A.O.F ?
Diallo Telli savait qu'il n'avait plus le temps à perdre. Il se devait de trouver l'énigme cachée dans la parole des sages et reconstituer le puzzle de l'histoire de la place des combattants pour la liberté de la Guinée devenue premier pays de l'Afrique noire francophone au sud Sahara à recouvrer son indépendance totale et désirée par son peuple.
Diallo Telli, après avoir étudié, travaillé, fréquenté presque toutes les personnes qui ont marqué l'histoire du 20ème siècle, s'est retrouvé devant le dilemme de la parole des sages. Fallait-il accepter un destin intimement lié à son pays où fallait-il alors errer comme ministre de pays étrangers et au sein des organisations internationales comme un lâche apatride ?
L'époque des Diallo Telli a produit de nombreux cadres qui comprenaient le sens du patriotisme et la valeur des convictions idéologiques.
En respectant la vision des sages réunis à Mélikanssa et en faisant fi aux conseils et recommandations de toutes les personnalités du monde de retourner dans son pays, Diallo Telli aura réussi à renvoyer à Sékou Touré la monnaie de sa pièce en construisant le piège fatal qui allait l'éjecter définitivement sur l'unique siège historique de la Guinée postcoloniale. D'où la question posée qui mérite réflexion et réponses objectives.
Au besoin, je serai encore plus explicite sur les détails de fond.
Je vous informe que Barry III avait également obtenu dudit conseil des sages son lot de prédilections.
Je propose aux frères Ourouro et Mamadou Saliou de bien vouloir me relire attentivement comme l'a fait Gandhi et me demander d'expliciter les paragraphes, mots ou phrases qui ne semblent pas vous convenir.
Enfin, ne dites surtout pas que parler de Diallo Telli reviendrait à faire plaisir ou à provoquer notre frère A.O.T.
Nous autres, parlons de Diallo Telli le patrimoine guinéen et africain et non du père, l'oncle et le frère.
Comme pour toutes les choses dans la vie, A.O.T ne sert ici que de lien.
Les actes qu'il posera seront indirectement à charge ou à décharge pour Diallo Telli.
Des témoins de la rencontre entre Barry III, Diallo Telly et les sages sollicités existent encore même s'ils ne sont plus nombreux.
Le doyen Siradio Diallo aussi le savait. Informé par des services spéciaux 24 heures après la mort de Diallo Telli, il s'était rendu immédiatement à Dakar, soit le 3 mars 1977 pour rencontrer la communauté et certains opposants pour leur annoncer la terrible et triste nouvelle.
Le président de la communauté guinéenne de cette époque est âgé mais conserve encore toutes ses facultés.
L'assemblée générale tenue à la Médine-Dakar sous la houlette de doyen Siradio Diallo, avait validé la vision des sages prononcée à Mélikanssa à l'attention de Barry III et de Diallo Telli.
Elhadj Bah de la Médina recevait tous les cadres guinéens ( Siradio, Diallo Telli, Baba Kaké, Camara Laye etc. ).
Enfin, les liens de parentés sont valables dans les deux sens ( paternel et maternel ). Je refuse l'idée qui prône la clôture d'un dossier de notre histoire. Un élément de l'histoire n'est pas une propriété privée. Comme toutes les histoires, les dossiers des Diallo Telli, Sékou Touré, Fodéba Keita, Barry III, Loffo Bangoura ect, doivent rester ouverts, disponibles et accessibles.

Merci grand frere.
Mawbhe bhen maaki ``Haaloowo e winndoowo maayay,haala
wiira,kono binndi LUTTA``.
NB: et notre grand frere IBRAHIMA KYLE DIALLO??
je ne le vois plus sur la toile!!!! bonjour.

"madina":On a intérêt à lire les chroniques de AOT sur Guinéeactu et à les conserver avant qu'elles soient hors de portée, un jour. Comme vous le voyez pour lire ceux de 2007 à 2010,il faut débourser 28 euros près de 300 000 FG, pas loin du salaire de certains fonctionnaires de Alfa Condè."
En période de vache maigre (crise écque et soudure),tous les moyens sont bons pour se faire un peu de sous,en attendant le lendemain meilleur.Bonne initiative et/ou contribution cas même de la part de AOT Diallo pour les générations futures sur l'Histoire et les Dérives politique dans ce pays.À 28 euros le Bouquin,ça couvre les frais fixes et la marge bénéficiaire de l'Auteur...

Mes vives félicitations !

Bravo et toutes mes félicitations pour l'oeuvre accomplie Mr AOT Diallo !

Mbacke ,
Vous me donnez LA NAUSEE !
Croyez-vous que tous ceux qui lisent ce forum sont des " NEZ-PERCE " ?
Vous voulez " plaire " a AOT , est une chose , mais FALSIFIER NOTRE HISTOIRE , en est une autre .
QUAND EST-CE QUE DIALLO TELLI EST REVENU EN GUINEE ?
VIVAIT-IL A CETTE DATE , BARRy 3 ?
Attention a VOS Reponses , et ne croyez pas que je ne connaisse LES 2 FAMILLES !
Diallo Boubacar Telli a BANTIGHEL entre 1966 et 1968 !!!!!
Mbacke , CHICHE ! ( pour etre POLI)

Citation en provenance du commentaire précédent de madina:

On a intérêt à lire les chroniques de AOT sur Guinéeactu et à les conserver avant qu'elles soient hors de portée, un jour. Comme vous le voyez pour lire ceux de 2007 à 2010,il faut débourser 28 euros près de 300 000 FG, pas loin du salaire de certains fonctionnaires de Alfa Condè.

Ne t’inquiète pas ma sœur, pour Alhousseyni et toi, mes deux frenemmies préférés, j'ai déjà prévue un exemplaire a 50% de réduction...

Congratulation Bro!work smarter, go further. Mr Mamadou, don't pick on this terrific guy.Instead blaming AOT you should have read his book . You seem to be old but not wise. Are you jealous or out of mind? Je piaffe d'impatience de parcourir ce bouquin.pcn Best regards! ALB-AL-USA

Une fois de plus,Bravo AOT Diallo.Toutes mes félicitations.La lutte continue.

Bravo AOT! Viens donc parler de ce livre au Club de Presse de Radio Top Africa un de ces Dimanches.
Paps

Bravo et félicitations à A.O.T. N'oublie pas de prélever la part des bibliothèques universitaires disposant de facultés de Droit et les sciences sociales.
N'oublie pas également, dans la mesure du possible, de proposer ce document résultant de tes travaux de recherche à tous les centres culturels de notre pays qui disposent d'une bibliothèque.
Tes travaux inspireront de nombreux étudiants et chercheurs. à n'en pas douter.
Je profite de cette occasion pour t'informer, voire te rappeler ainsi qu'à tous ceux qui ne savent pas, qu'une seconde version authentique et crédible sur la mort de Diallo Telli existe.
Cette version pourrait nous replacer devant la question suivante : qui de Diallo Telli et de Sékou Touré fut la victime de l'autre ?
En effet, Barry III aurait invité Diallo Telli dans son village natal à Melikanssa, dans la sous préfecture de Bantiguél, préfecture de Pita, pour lui présenter un comité restreint d'érudits ( Wallîou ) après l'inauguration du barrage hydroélectrique de Kinkon, dans les années 1966-1968, qui avait mobilisé plusieurs présidents des pays de la sous-région et de nombreux hauts fonctionnaires africains notamment.
C'est lors de cette rencontre que Barry III fut la présentation officielle de Diallo Telli dont le nom était déjà assez connu par tout le monde à des érudits du Foutah, sollicités pour l'occasion.
Quand Barry III rajouta que Diallo Telli est en plus de ses hautes fonctions, l'arrière petit fils de l'Almamy Bocar Biro, l'un des sages rétorqua alors que Diallo Telli ne disposerait qu'une seule étoile.
Le sage lui explique que l'histoire lui réserve un destin égal ou supérieur à celui de son ancêtre Bocar Biro. Il conclut que si Diallo Telli, en plus de son intelligence a le courage de Bocar Biro, il entrerera dans l'histoire par la grande porte.
Le Klalif rajoute que Telli doit savoir que le prix de l'histoire se paie toujours cash et il serait très élevé.
Cette rencontre qui marqua Diallo Telli, aurait conditionné la suite de son comportement et galvanisé sa logique relative au choix final de son destin de héros africain.
Certains témoins de cette rencontre historique prédestinée à Diallo Telli, sont encore vivants mais âgés.
L'un deux, est mort il y a juste deux mois. Il s'agissait d'Elhadj Maladho Diallo de Timbi Madina, ancien patriarche du Foutah.
Les initié aux songes des sages des Foutah ( Djallon, Tooro, Macina et Salaato ) en savent quelque chose.
Bien entendu, le but de cette révélation pour les uns et rappel pour les autres ne consiste pas à heurter des sensibilités.

Merci a tous pour vos encouragements - je voyage pour Cona-cris dans 2 heures donc je voulais vous dire a tous cela vu que je ne sais pas quand l'internet viendra me rendre visite a la maison. J'y vais pour m'assurer que personne ne fera des photocopies sur l'esplanade du stade de Dixinn...
NB: j'aimerais dire a tous mes frères/sœurs et amis que le prochain est en finalisation et j’espère le sortir en 2016.
Titre provisoire :
"La Guinée (Conakry) de janvier 2011 a Décembre 2015 - le 1e quinquennat de Monsieur PPAC"

Mon cher Celloumbah,
Bien reçu le message rectificatif.

Lettre de Amadou Ampaté Bâ:"Soyez au service de la vie"
Mes chers cadets,
Celui qui vous parle est l’un des premiers nés du vingtième siècle. Il a donc vécu bien longtemps et, comme vous l’imaginez, vu et entendu beaucoup de choses de par le vaste monde. Il ne prétend pas pour autant être un maître en quoi que ce soit. Avant tout, il s’est voulu un éternel chercheur, un éternel élève, et aujourd’hui encore sa soif d’apprendre est aussi vive qu’aux premiers jours.
Il a commencé par chercher en lui-même, se donnant beaucoup de peine pour se découvrir et bien se connaître, afin de pouvoir ensuite se reconnaître en son prochain et l’aimer en conséquence. Il souhaiterait que chacun de vous en fasse autant.
Après cette quête difficile, il entreprit de nombreux voyages à travers le monde : Afrique, Proche-Orient, Europe, Amérique. En élève sans complexes ni préjugés, il sollicita l’enseignement de tous les maîtres et de tous les sages qu’il lui fut donné de rencontrer. Il se mit docilement à leur écoute. Il enregistra fidèlement leurs dires et analysa objectivement leurs leçons, afin de bien comprendre les différents aspects de leurs cultures et, par là même, les raisons de leur comportement. Bref, il s’efforça toujours de comprendre les hommes, car le grand problème de la vie, c’est la MUTUELLE COMPRÉHENSION.
Certes, qu’il s’agisse des individus, des nations, des races ou des cultures, nous sommes tous différents les uns des autres ; mais nous avons tous quelque chose de semblable aussi, et c’est cela qu’il faut chercher pour pouvoir se reconnaître en l’autre et dialoguer avec lui. Alors nos différences, au lieu de nous séparer, deviendront complémentarité et source d’enrichissement mutuel. De même que la beauté d’un tapis tient à la variété de ses couleurs, la diversité des hommes, des cultures et des civilisations fait la beauté et la richesse du monde. Combien ennuyeux et monotone serait un monde uniforme où tous les hommes, calqués sur un même modèle, penseraient et vivraient de la même façon ! N’ayant plus rien à découvrir chez les autres, comment s’enrichirait-on soi même ?
A notre époque si grosse de menaces de toutes sortes, les hommes doivent mettre l’accent non plus sur ce qui les sépare, mais sur ce qu’ils ont de commun, dans le respect de l’identité de chacun. La rencontre et l’écoute de l’autre est toujours plus enrichissante, même pour l’épanouissement de sa propre identité, que les conflits ou les discussions stériles pour imposer son propre point de vue. Un vieux maître d’Afrique disait : il y a « ma » vérité et « ta » vérité, qui ne se rencontreront jamais. « LA » Vérité se trouve au milieu. Pour s’en approcher, chacun doit se dégager un peu de « sa » vérité pour faire un pas vers l’autre…
Jeunes gens, derniers-nés du vingtième siècle, vous vivez à une époque à la fois effrayante par les menaces qu’elle fait peser sur l’humanité et passionnante par les possibilités qu’elle ouvre dans le domaine des connaissances et de la communication entre les hommes. La génération du vingt et unième siècle connaîtra une fantastique rencontre de races et d’idées. Selon la façon dont elle assimilera ce phénomène, elle assurera sa survie ou provoquera sa destruction par des conflits meurtriers. Dans ce monde moderne, personne ne peut plus se réfugier dans sa tour d’ivoire. Tous les États, qu’ils soient forts ou faibles, riches ou pauvres, sont désormais interdépendants, ne serait-ce que sur le plan économique ou face aux dangers d’une guerre internationale. Qu’ils le veuillent ou non, les hommes sont embarqués sur un même radeau : qu’un ouragan se lève, et tout le monde sera menacé à la fois. Ne vaut-il pas mieux essayer de se comprendre et de s’entraider mutuellement avant qu’il ne soit trop tard ?
L’interdépendance même des États impose une complémentarité indispensable des hommes et des cultures. De nos jours, l’humanité est comme une grande usine où l’on travaille à la chaîne : chaque pièce, petite ou grande, a un rôle défini à jouer qui peut conditionner la bonne marche de toute l’usine.
Actuellement, en règle générale, les blocs d’intérêt s’affrontent et se déchirent. Il vous appartiendra peut-être, ô jeunes gens, de faire émerger peu à peu un nouvel état d’esprit, davantage orienté vers la complémentarité et la solidarité, tant individuelle qu’internationale. Ce sera la condition de la paix, sans laquelle il ne saurait y avoir de développement.
La civilisation traditionnelle (je parle surtout de l’Afrique de la savane au sud du Sahara, que je connais plus particulièrement) était avant tout une civilisation de responsabilité et de solidarité à tous les niveaux. En aucun cas un homme, quel qu’il soit, n’était isolé. Jamais on n’aurait laissé une femme, un enfant, un malade ou un vieillard vivre en marge de la société, comme une pièce détachée. On lui trouvait toujours une place au sein de la grande famille africaine, où même l’étranger de passage trouvait gîte et nourriture. L’esprit communautaire et le sens du partage présidaient à tous les rapports humains. Le plat de riz, si modeste fût-il, était ouvert à tous.
L’homme s’identifiait à sa parole, qui était sacrée. Le plus souvent, les conflits se réglaient pacifiquement grâce à la « palabre » : « Se réunir pour discuter, dit l’adage, c’est mettre tout le monde à l’aise et éviter la discorde ». Les vieux, arbitres respectés, veillaient au maintien de la paix dans le village. « Paix ! », « La paix seulement ! », sont les formules-clé de toutes les salutations rituelles africaines. L’un des grands objectifs des initiations et des religions traditionnelles était l’acquisition, par chaque individu, d’une totale maîtrise de soi et d’une paix intérieure sans laquelle il ne saurait y avoir de paix extérieure. C’est dans la paix et dans la paix seulement que l’homme peut construire et développer la société, alors que la guerre ruine en quelques jours ce que l’on a mis des siècles à bâtir !
L’homme était également considéré comme responsable de l’équilibre du monde naturel environnant. Il lui était interdit de couper un arbre sans raison, de tuer un animal sans motif valable. La terre n’était pas sa propriété, mais un dépôt sacré confié par le Créateur et dont il n’était que le gérant. Voilà une notion qui prend aujourd’hui toute sa signification si l’on songe à la légèreté avec laquelle les hommes de notre temps épuisent les richesses de la planète et détruisent ses équilibres naturels.
Certes, comme toute société humaine, la société africaine avait aussi ses tares, ses excès et ses faiblesses. C’est à vous, jeunes gens et jeunes filles, adultes de demain, qu’il appartiendra de laisser disparaître d’elles-mêmes les coutumes abusives, tout en sachant préserver les valeurs traditionnelles positives. La vie humaine est comme un grand arbre et chaque génération est comme un jardinier. Le bon jardinier n’est pas celui qui déracine, mais celui qui, le moment venu, sait élaguer les branches mortes et, au besoin, procéder judicieusement à des greffes utiles. Couper le tronc serait se suicider, renoncer à sa personnalité propre pour endosser artificiellement celle des autres, sans y parvenir jamais tout à fait. Là encore, souvenons-nous de l’adage : « Le morceau de bois a beaucoup séjourné dans l’eau, il flottera peut-être, mais jamais il ne deviendra caïman !
Soyez, jeunes gens, ce bon jardinier qui sait que, pour croître en hauteur et étendre ses branches dans toutes les directions de l’espace, un arbre a besoin de profondes et puissantes racines. Ainsi, bien enracinés en vous-mêmes, vous pourrez sans crainte et sans dommage vous ouvrir vers l’extérieur, à la fois pour donner et pour recevoir.
Pour ce vaste travail, deux outils vous sont indispensables : tout d’abord, l’approfondissement et la préservation de vos langues maternelles, véhicules irremplaçables de nos cultures spécifiques ; ensuite, la parfaite connaissance de la langue héritée de la colonisation (pour nous la langue française), tout aussi irremplaçable, non seulement pour permettre aux différentes ethnies africaines de communiquer entre elles et de mieux se connaître, mais aussi pour nous ouvrir sur l’extérieur et nous permettre de dialoguer avec les cultures du monde entier.
Jeunes gens d’Afrique et du monde, le destin a voulu qu’en cette fin du vingtième siècle, à l’aube d’une ère nouvelle, vous soyez comme un pont jeté entre deux mondes : celui du passé, où de vieilles civilisations n’aspirent qu’à vous léguer leurs trésors avant de disparaître, et celui de l’avenir, plein d’incertitudes et de difficultés, certes, mais riche aussi d’aventures nouvelles et d’expériences passionnantes. Il vous appartient de relever le défi et de faire en sorte qu’il y ait, non-rupture mutilante, mais continuation sereine et fécondation d’une époque par l’autre.
Dans les tourbillons qui vous emporteront, souvenez-vous de nos vieilles valeurs de communauté, de solidarité et de partage. Et si vous avez la chance d’avoir un plat de riz, ne le mangez pas tout seuls. Si des conflits vous menacent, souvenez-vous des vertus du dialogue et de la palabre !
Et lorsque vous voudrez vous employer, au lieu de consacrer toutes vos énergies à des travaux stériles et improductifs, pensez à revenir vers notre Mère la Terre, notre seule vraie richesse, et donnez-lui tous vos soins afin que l’on puisse en tirer de quoi nourrir tous les hommes. Bref, soyez au service de la Vie, sous tous ses aspects !
Certains d’entre vous diront peut-être: « C’est trop nous demander! Une telle tâche nous dépasse ! ». Permettez au vieil homme que je suis de vous confier un secret : de même qu’il n’y a pas de « petit » incendie (tout dépend de la nature du combustible rencontré), il n’y a pas de petit effort. Tout effort compte, et l’on ne sait jamais, au départ, de quelle action apparemment modeste sortira l’événement qui changera la face des choses. N’oubliez pas que le roi des arbres de la savane, le puissant et majestueux baobab, sort d’une graine qui, au départ, n’est pas plus grosse qu’un tout petit grain de café…

Toutes mes excuses au doyen Ansoumane doré, mon commentaire ne s'adressait pas à lui, mais à Mamadou diallo Guinéeaforum, c'est une erreur, je m'exuse infinimenent,

Felicitations et MERCI koto.
À nous autres de faire notre part : s'en procurer et le lire pour en discuter

En attendant de le lire....bravo!!!

C'est étonnant que l'on puisse raconté des événements aussi importants hors des frontières guinéennes. Pour Monénembo du Roi du Kahel, on peut bien valider puisqu'il est parfois sur place et participe même aux différentes marches organisées par l'opposition. Je suis désolé d'être aussi cruel envers notre cher ami et frère AOT mais il ne faut pas torturer de plus l'histoire de la Guinée. C'est des épisodes importants de la vie guinéenne. Ils doivent être relatés avec la plus grande transparence .....
Sans rancune!

Félicitations