Ibrahima Diallo

Le propos d'aujourd'hui concerne les sempiternelles accusations, typiquement guinéennes, de biais « ethnique » (leur mot favori) : dès que vous écrivez une opinion ou un article critiquant une personne ou un groupe de personnes, avec un  patronyme que certains paranoïaques considèrent inapproprié à porter pour s'exprimer sur certains sujets, vous êtes affublé de mauvaise foi, motivé par du "racisme". 

Mon Dieu !  Depuis quand, en Guinée de 2009, un patronyme  fait-il quelqu'un originaire d'une région ?  Attendez qu'il s'en réclame, car il y a aujourd'hui des Diallo, Barry qui sont Dioulas (assimilés Mandingues) en Côte d'Ivoire, des Dramé considérés Peuls en Guinée et qui sont Soninkés en Gambie.  Et les exemples sont nombreux ! D'où mon étonnement que ce problème persiste encore de nos jours ! 

Cela pour dire aux Guinéens anachroniques que ce qui était vrai dans le passé, ne l'est plus de nos jours. Dieu merci, les jeunes qui sont démographiquement et électoralement les plus importants, semblent réfractaires, pour la plupart, à ces démagogies. 

De nombreux articles et plaidoyers ont été faits en faveur de la décrispation du langage faisant systématiquement référence à l'origine communautaire du "contradicteur" comme argument de rhétorique mais, hélas, cela semble être rentré dans des oreilles de sourds. La demande de "détente" a juste été ignorée, tant la passion "identitaire" aveugle certains, alors que l'essentiel se passe sur le terrain à Conakry, où le modus vivendi, pour une fois, devrait nous servir d'exemple. 

A analyser rétrospectivement l'histoire du Pays, l'après indépendance, la formation du PUP, les soutiens à l'Autre et Lansana Conté, nous pourrions nous demander, à juste titre, si les sectaires sont prédominants sur ceux que l'on accuse, le plus souvent, sur le Net.

L'excellent article de l'auguste Fodé Tass Sylla sur les noms de famille en Guinée, a montré la diversité enrichissante du peuple guinéen, et surtout, d'où on peut extrapoler sur son origine pluricommunautaire. 

A côté de cela, quel Guinéen peut affirmer sincèrement, être exclusivement de telle ou telle communauté, lorsque l'on sait que durant les pérégrinations de nos ancêtres et grands-parents, il y a eu tellement de mariages et autres, comme ces enfants "d'étrangers" assimilés dans certaines familles !

Il serait très intéressant, à titre didactique, de faire des tests génétiques d'ADN à la  population guinéenne, pour retracer les origines de ses membres : juste des échantillons dans différentes régions ! Il y aurait à la fois tellement de déçus, de surpris et aussi quelques heureux, auxquels on aurait ainsi révélé qu'ils ne sont pas tout à fait ce qu'ils ont toujours cru. 

Et en plus, qui n'a pas de parents avec un patronyme originaire d'une autre région que la sienne ? 

Pour corroborer mes dires, les principales personnes (l'Autre compris) que je critique politiquement, me sont liées plus ou moins (élastique) et, ironie du sort, un de mes cousins, né dans les années 60, porte le nom du beau-père de  mon "souffre-douleur" : Kouyaté. Inutile de revenir sur l'expression galvaudée par certains : « la Guinée est une famille » ! 

C'est donc désolant et choquant d'être accusé à tort, sans jamais exposer en même temps, les preuves, de "racisme"/discrimination, parce que l'on est en désaccord total ! 

En effet, quiconque, conscient des horreurs – l'Holocauste, le Rwanda, le Soudan, la Côte d'Ivoire et autres – occasionnées par de tels sentiments diaboliques, ne peut rester indifférent à de telles accusations fallacieuses et diffamatoires. Car, je le répète encore, les accusateurs n'apportent jamais la preuve de leurs allégations.

Regardez dans les archives et textes actuels, combien de fois "ETHNO…" sous toutes ses déclinaisons, est utilisé GRATUITEMENT, juste pour dénigrer ! Surtout pour la plupart d'entre nous, qui vivons/avons vécu hors de la Guinée, et/ou avons été victimes de cette injustice irrationnelle et abominable, savons que c'est la pire des accusations pour un être humain.

Entre Gentlemen et Ladies sur le Net, nous pouvons avoir des désaccords houleux, à la limite de l'insulte "respectueuse" – inévitable entre des gens de forte personnalité –, mais de là à affabuler sur ce qui peut conduire à des tragédies, est gravement irresponsable, et ce n'est plus de la politique. 

A côté de cela, les gros mots (impolitesse) en politique, pour réponses, sont de bonne guerre et presque systématique en Afrique, lorsque l'un des débateurs est acculé. En la matière, ils recourent parfois, et souvent pour certains, soit à l'intimidation ou à l'insulte, lorsqu'ils sont à court d'arguments pertinents pour répondre et convaincre. 

Sans mentionner que le "retournement de veste" fait aussi partie de la politique (sous tous les cieux) : beaucoup d'entre nous le feront un jour ou l'autre, si nécessaire, mais à condition que cela en vaille la chandelle au moins. 

Tout cela est compréhensible, plus ou moins acceptable. Et celui qui ne le supporte pas, doit éviter d'intervenir en politique. Par contre, il y a une différence entre être irrespectueux/insolent, et grossier, vulgaire !  

Montre-moi ce que tu écris, je te dirai qui tu es ! L'ego de certains les submerge au point d'aveugler leur sens de la mesure et de l'humilité. Pourvu que les vrais décideurs au Pays, soient d'une autre trempe !  Dans ce cas, la Guinée est sauve, sans risque pour la nation en construction. 

Vu les palabres sans buts avec des "ethno…", quelque chose fuse comme un leitmotiv dans tout propos contradictoire, et reflète, j'en conviens, certainement, des frustrations d'expatriés fatigués du statu quo. Et alors, faire de la politique en Guinée devient beaucoup plus plaisant, même avec les risques.

Vivement alors, que nous rentrions tous au Pays, pour plus de sérénité dans les débats !

Ibrahima Diallo « Ollaid »
pour www.guineeactu.com